In zijn werk richtte de beroemde dichter Nikolai Nekrasov zich vaak tot de problemen en het lijden van het eenvoudige Russische volk.
Sinds zijn jeugd heeft hij een brutale houding waargenomenaan lijfeigenen van de kant van de vader - een despotische en krachtige man. Vaak kreeg hij hem en zijn vrouw, de moeder van de dichter. Deze indrukken voor het leven werden neergelegd in het geheugen en de ziel van Nikolai Alekseevich en werden een onuitputtelijke bron voor een groot aantal van zijn werken.
In 1845 schreef een jonge Nekrasov een klein gedicht "On the Road". Het werd zijn literaire debuut en markeerde meteen het thema, dat voor altijd de belangrijkste zal blijven in zijn werk.
Met zulke enthousiaste woorden wendde ik me tot mijNekrasov criticus V. Belinsky, toen hij voor het eerst hoorde "onderweg". "Hoeveel verdriet en gal ..." - zo zei hij over het gedicht van de beginnende dichter in een van de gesprekken met I. Panajev. Meteen dol op het "uitstekende" werk en A. Herzen.
Wat verdiende Nikolai Nekrasov, de eerste verzameling waarvan "Dreams and Sounds" vrijwel onopgemerkt bleef, zo zeer gewaardeerd?
Het gedicht is steeds meer denken aan het verhaal van deongelukkig leven van een jong boerenfamilie. De omtrek is de klacht van de barin aan de koetsier voor verveling. Hij vraagt me om mezelf te amuseren met een lied of een fabel. "Ik heb zelf geen plezier ..." - dergelijke woorden beginnen de bestuurder NA Nekrasov. Onderweg praat hij langzaam over het lot van zijn vrouw, een 'schurk', grootgebracht en lang in het landhuis gewoond. Daarna naar het dorp gestuurd, waar ze nu op de rand van het graf was. Een triest verhaal roept een reactie van de meester op. "Nou, ... het is genoeg ... ik heb overgeklokt ... de onverbiddelijke verveling", - deze woorden maken het werk af.
Dus in plaats van het traditionele yamshchitskoy lied onder de klokken van de klokken, klinkt een monoloog van een gekweld hart. En de helden ervan zijn de slachtoffers van lijfeigendom, eeuwenlang bestaand in Rusland.
Nekrasov maakte zich altijd zorgen over de moeilijke situatieonderdrukte mensen. Hij was vooral bezorgd over het bittere lot van een boerse vrouw die veel in haar leven kon verduren. In het eerste serieuze gedicht, dat "On the Road" werd, vertelt hij over het onbenoembare lot van een slavenmeisje, wiens jeugd en jeugd het landhuis binnengingen. Dit was een typisch fenomeen voor die tijd. Bovendien waren in deze situatie vaak onwettige kinderen van de landeigenaar. Hun zorgeloze en stille leven eindigde bijna altijd tragisch, wat betreft de maatschappij waren ze voor altijd lijfeigenen. Gevoelens van boeren (door geboorte), die speelgoed bleken te zijn in de handen van de meesters en eindigden in een ongewone sociale omgeving, helpen om de analyse van het gedicht "On the Road" te begrijpen.
Perenboom was vele jaren een gezelschap van de jongedame. Samen met haar studeerde ze lezen en wetenschappen, naaien en bespelen van muziekinstrumenten - dat wil zeggen, alles wat een wereldse dame moet weten en kunnen doen.
De echtgenoot beschrijft het als volgt: "Soort van imposante had" en goede manieren, dus je zou kunnen hebben gedacht dat ze een "natuurlijke" dame was. Zelfs de leraar aan haar ene die werd uitgedaagd (geen eenvoudige lijfeigenaar!), Maar er is iets misgegaan: "Ik heb geen honderd dienaren in de adel nodig."
Voor het meisje veranderde alles in een oogwenk: de jongedame trouwde en vertrok en de landeigenaar stierf spoedig, waardoor Grusha een wees werd. De jonge schoonzoon, die de nalatenschap erfde, telde alle herziene. Hij verving de corvee door quitrent. Peer, met wie hij niet bij elkaar kwam, gestuurd naar het dorp. Zo blijft N.Nekrasov vers "On the road" en een verhaal over het lot van de heldin.
Het meisje huilde, zegt van haar nieuwe leven.vrouw koetsier. Het was moeilijk voor haar, niet gewend aan boerenarbeid. Elk werk in de last werd verantwoord - "sorry soms." Maar de chauffeur gaf Grusha niet de schuld, hij geloofde dat 'de Heer haar had geruïneerd'.
Ja, en het meisje hoefde niet gelukkig te zijn. Ze huwden volgens de wil van de Heer - de tijd is gekomen. Dus niets verheugde haar in het nieuwe leven. Met vreemden nog steeds "daar en hier", en, alleen gelaten, stroomden alle tranen. Dus geleidelijk aan wordt de ziel van een man die gewend is om in totaal verschillende omstandigheden te leven, volgens andere morele wetten, aan zulke droevige gedachten, vernietigd door de analyse van het gedicht "On the Road".
Nekrasov is niet beperkt tot het beschrijven van de moeilijkheden die zich in het dagelijks leven voordeden. Hij vestigt de aandacht op nog een aspect van het boerenleven, dat helemaal niet op het leven van de vorst lijkt.
Een andere bestuurder maakt zich zorgen over het gedrag van de koetsier. Vaak kijkt ze naar een "patroon", leest ze een boek. De zoon leert dat het niet wordt geaccepteerd door de boeren - een ander lot wacht op hem. En elke dag, zoals barchonka, wasbeurten en krassen. Ze blaft, ze geeft geen slag. "Ze zal verpesten en de kleine zoon," - dit idee overwint koetsier.
De auteur maakt zich zorgen om iets anders. Ongeschoold, ver verwijderd van cultuur en wetenschap, is de man niet in staat om Grusha te begrijpen, waarin een nobele opvoeding en een boek (in het portret kan bijvoorbeeld worden afgebeeld door een of andere schrijver) een gevoelige ziel wekte. Nekrasov wil hier de aandacht op vestigen. Het vers "On the Road" laat zien hoeveel het ronduit echt een simpele man is. Dat is waarom Pear geen gelijkgestemde persoon kan vinden in de nieuwe omstandigheden - niemand begrijpt het hier. Als gevolg daarvan heeft haar meester, misschien niets slechts en niet gewenst, het leven van een jong meisje lamgelegd. Nu is ze van dag tot dag aan het verwelken en wordt ze "als een flintertje dun en bleek," zelfs als ze door kracht loopt. Het is duidelijk dat ze niet veel tijd over had om te leven. "Een vrouw zou aan het dansen zijn!".
Het is niet gemakkelijk in dit verhaal en mijn echtgenoot. We zijn getrouwd zonder toestemming. Grushu begrijpt het niet, hoewel hij in tegenstelling tot veel anderen spijt kreeg van zijn vrouw, opnieuw niet schold, zelfs respecteerde. Bijna niet verslagen - alleen in een dronken toestand. En in de toekomst wacht hij op weduwschap en eenzaamheid, wat niet gemakkelijk is om een man met een kleine zoon in zijn armen te nemen. En nog belangrijker, en zijn schuld in dit hele verhaal is niet - hij is hetzelfde als alle lijfeigenen.
Dus, de analyse van het gedicht "On the road"(Nekrasov schreef in dit verband: "Wat voor leven dan ook, de tragedie!") Onthult de morele en sociale problemen van lijfeigenschap. Omdat de grillen van de meesters het leven van meer dan één persoon vernietigden.
Het gedicht "On the Road" is geschreven in driebeniganapest. Deze grootte, gecombineerd met het verwachte bonzen van hoeven, lijkt op een gesproken volksrede, die het verhaal van de koetsier dichter bij een lied brengt dat lijkt op een treurige kreet die uit de diepten van de ziel ontsnapt. Realistisch en kleurrijk maken een monoloog een speciale woordvolgorde, een combinatie van gepaarde, kruis- en ringrijmen, alledaagse woorden en uitdrukkingen: aas, ali, znay-de, patret, enz.
Aan verschillende conclusiesanalysesgedicht "On the road." Nekrasov erin, zelfs vóór I. Toergenjev met zijn "Aantekeningen van een jager", vestigde de aandacht van tijdgenoten op de benarde situatie van het volk. In de monoloog van de koetsier komen duidelijk tegengestelde beelden van het leven van de landheren en de slaven die daarvan afhankelijk zijn, duidelijk naar voren. Het vreselijkste hier is dat de bedienden voor hun bedienden behandeld worden als elk ander ding in het huis. Dit was een ongedekte aanklacht tegen de slavernij die in het land bestond en een open protest tegen de gevestigde orde.
Een eenvoudig maar waarheidsgetrouw beeld met elk nieuwlijn verschijnt in het werk "On the Road" Nekrasov. Het thema dat in het gedicht wordt genoemd - lijfeigenschap heeft geen geweten noch wetten - veranderde de novicen dichter in één keer in de beste vertegenwoordiger van de 'natuurlijke school', die binnenkort zal worden gevestigd in de Russische literatuur en kritiek.
</ p>>
